(살전 4) [1] 종말로 형제들아 우리가 주 예수 안에서 너희에게 구하고 권면하노니 너희가 마땅히 어떻게 행하며 하나님께 기쁘시게 할 것을 우리에게 받았으니 곧 너희 행하는 바라 더욱 많이 힘쓰라
[2] 우리가 주 예수로 말미암아 너희에게 무슨 명령으로 준 것을 너희가 아느니라
[3] 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고
[4] 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 취할 줄을 알고
[5] 하나님을 모르는 이방인과 같이 색욕을 좇지 말고
[6] 이 일에 분수를 넘어서 형제를 해하지 말라 이는 우리가 너희에게 미리 말하고 증거한 것과 같이 이 모든 일에 주께서 신원하여 주심이니라
[7] 하나님이 우리를 부르심은 부정케 하심이 아니요 거룩케 하심이니
[8] 그러므로 저버리는 자는 사람을 저버림이 아니요 너희에게 그의 성령을 주신 하나님을 저버림이니라
[9] 형제 사랑에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은 너희가 친히 하나님의 가르치심을 받아 서로 사랑함이라
[10] 너희가 온 마게도냐 모든 형제를 대하여 과연 이것을 행하도다 형제들아 권하노니 더 많이 하고
[11] 또 너희에게 명한 것 같이 종용하여 자기 일을 하고 너희 손으로 일하기를 힘쓰라
[12] 이는 외인을 대하여 단정히 행하고 또한 아무 궁핍함이 없게 하려 함이라
[13] 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라
[14] 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라
[15] 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라
[16] 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고
[17] 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라
[18] 그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라』

(1Th 4) [1] Finally then, brethren, we request and exhort you in the Lord Jesus, that, as you received from us [instruction] as to how you ought to walk and please God (just as you actually do walk), that you may excel still more.
[2] For you know what commandments we gave you by [the authority of] the Lord Jesus.
[3] For this is the will of God, your sanctification; [that is,] that you abstain from sexual immorality;
[4] that each of you know how to possess his own vessel in sanctification and honor,
[5] not in lustful passion, like the Gentiles who do not know God;
[6] [and] that no man transgress and defraud his brother in the matter because the Lord is [the] avenger in all these things, just as we also told you before and solemnly warned [you.]
[7] For God has not called us for the purpose of impurity, but in sanctification.
[8] Consequently, he who rejects [this] is not rejecting man but the God who gives His Holy Spirit to you.
[9] Now as to the love of the brethren, you have no need for [anyone] to write to you, for you yourselves are taught by God to love one another;
[10] for indeed you do practice it toward all the brethren who are in all Macedonia. But we urge you, brethren, to excel still more,
[11] and to make it your ambition to lead a quiet life and attend to your own business and work with your hands, just as we commanded you;
[12] so that you may behave properly toward outsiders and not be in any need.
[13] But we do not want you to be uninformed, brethren, about those who are asleep, that you may not grieve, as do the rest who have no hope.
[14] For if we believe that Jesus died and rose again, even so God will bring with Him those who have fallen asleep in Jesus.
[15] For this we say to you by the word of the Lord, that we who are alive, and remain until the coming of the Lord, shall not precede those who have fallen asleep.
[16] For the Lord Himself will descend from heaven with a shout, with the voice of [the] archangel, and with the trumpet of God; and the dead in Christ shall rise first.
[17] Then we who are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air, and thus we shall always be with the Lord.
[18] Therefore comfort one another with these words.』

(잠 13-15) [1] 지혜로운 아들딸들은 아버지의 가르침을 듣지만, 거만한 사람은 꾸지람을 듣지 않는다
[2] 선한 사람은 열매 맺는 말을 하여 좋은 것을 넉넉하게 얻지만, 반역자는 폭행을 당할 뿐이다
[3] 말을 조심하는 사람은 자신의 생명을 보존하지만, 입을 함부로 여는 사람은 자신을 파멸시킨다
[4] 게으른 사람은 아무리 바라는 것이 있어도 얻지 못하지만, 부지런한 사람의 마음은 바라는 것을 넉넉하게 얻는다
[5] 의인은 거짓말하기를 싫어하지만, 악인은 염치도 없이 수치스러운 일을 한다
[6] 흠 없이 사는 사람의 의는 그의 길을 지켜 주지만, 죄인의 악은 그를 망하게 한다
[7] 부자인 체하나 아무것도 없는 사람이 있는가 하면, 가난한 체하나 많은 재물을 가진 사람이 있다
[8] 부유한 사람은 재물로 자기 목숨을 속하기도 하지만, 가난한 사람은 협박을 받을 일이 없다
[9] 의인의 빛은 밝게 빛나지만, 악인의 등불은 꺼져 버린다
[10] 교만에서는 다툼만 일어날 뿐이다 지혜 있는 사람은 충고를 받아들인다
[11] 쉽게 얻은 재산은 줄어드나, 손수 모은 재산은 늘어난다
[12] 소망이 이루어지지 않으면 마음이 병들지만, 소원이 이루어지면 생명나무를 얻는다
[13] 말씀을 멸시하는 사람은 스스로 망하지만, 계명을 두려워하는 사람은 상을 받는다
[14] 지혜 있는 사람의 가르침은 생명의 샘이니, 죽음의 그물에서 벗어나게 한다
[15] 선한 지혜는 은혜를 베푸나, 배신자의 길은 스스로 멸망하는 길이다
[16] 영리한 사람은 잘 알고 행동하지만, 미련한 사람은 어리석음만을 드러낸다
[17] 못된 전령은 사람을 재앙에 빠지게 하지만, 충직한 사신은 재앙을 물리치는 일을 한다
[18] 훈계를 저버리면 가난과 수치가 닥치지만, 꾸지람을 받아들이면 존경을 받는다
[19] 소원이 이루어지면 마음이 즐겁지만, 미련한 사람은 악에서 떠나기를 싫어한다
[20] 지혜로운 사람과 함께 다니면 지혜를 얻지만, 미련한 사람과 사귀면 해를 입는다
[21] 죄인에게는 재앙이 따르지만, 의인에게는 좋은 보상이 따른다
[22] 선한 사람의 유산은 자손 대대로 이어지지만, 죄인의 재산은 의인에게 주려고 쌓은 것이다
[23] 가난한 사람이 경작한 밭에서는 많은 소출이 날 수도 있으나, 불의가 판을 치면 그에게 돌아갈 몫이 없다
[24] 매를 아끼는 것은 자식을 사랑하지 않는 것이다 자식을 사랑하는 사람은 훈계를 게을리하지 않는다
[25] 의인은 배불리 먹지만, 악인은 배를 주린다
[14:1] 지혜로운 여자는 집을 세우지만, 어리석은 여자는 제 손으로 집을 무너뜨린다
[2] 바른길을 걷는 사람은 주님을 경외하지만, 그릇된 길을 걷는 사람은 주님을 경멸한다
[3] 미련한 사람의 말은 교만하여 매를 자청하지만, 지혜로운 사람의 말은 그를 지켜 준다
[4] 소가 없으면 구유는 깨끗하지만, 소가 힘을 쓰면 소출이 많아진다
[5] 진실한 증인은 거짓말을 아니하여도, 거짓 증인은 거짓말을 뱉는다
[6] 거만한 사람은 지혜를 구해도 얻지 못하지만, 명철한 사람은 쉽게 지식을 얻는다
[7] 미련한 사람의 앞을 떠나라 네가 그의 말에서 지식을 배우지 못할 것이다
[8] 슬기로운 사람의 지혜는 자기가 가는 길을 깨닫게 하지만, 미련한 사람의 어리석음은 자기를 속인다
[9] 어리석은 사람은 속죄제사를 우습게 여기지만, 정직한 사람은 하나님의 은총을 누린다
[10] 마음의 고통은 자기만 알고, 마음의 기쁨도 남이 나누어 가지지 못한다
[11] 악한 사람의 집은 망하고, 정직한 사람의 장막은 흥한다
[12] 사람의 눈에는 바른길 같이 보이나, 마침내는 죽음에 이르는 길이 있다
[13] 웃어도 마음이 아플 때가 있고, 즐거워도 끝에 가서 슬플 때가 있다
[14] 마음이 비뚤어진 사람은 자기가 한 만큼 보응을 받고, 선한 사람도 자기가 한 만큼 보응을 받는다
[15] 어수룩한 사람은 모든 말을 다 믿지만, 슬기로운 사람은 행동을 삼간다
[16] 지혜 있는 사람은 두려워할 줄 알아서 악을 피하지만, 미련한 사람은 자신만만 해서 조심할 줄을 모른다
[17] 성을 잘 내는 사람은 어리석은 일을 하고, 음모를 꾸미는 사람은 미움을 받는다
[18] 어수룩한 사람은 어수룩함을 유산으로 삼지만, 슬기로운 사람은 지식을 면류관으로 삼는다
[19] 악인은 선한 사람 앞에 엎드리고, 불의한 사람은 의인의 문 앞에 엎드린다
[20] 가난한 사람은 이웃에게도 미움을 받지만, 부자에게는 많은 친구가 따른다
[21] 이웃을 멸시하는 사람은 죄를 짓는 사람이지만, 가난한 사람에게 은혜를 베푸는 사람은 복이 있는 사람이다
[22] 악을 꾀하는 사람은 길을 잘못 가는 것이나, 선을 계획하는 사람은 인자와 진리를 얻는다
[23] 모든 수고에는 이득이 있는 법이지만, 말이 많으면 가난해질 뿐이다
[24] 지혜는 지혜 있는 사람의 면류관이지만 어리석음은 미련한 사람의 화환이다
[25] 증인이 진실을 말하면 남의 생명을 건지지만, 증인이 위증을 하면 배신자가 된다
[26] 주님을 경외하면 강한 믿음이 생기고, 그 자식들에게도 피난처가 생긴다
[27] 주님을 경외하는 것이 생명의 샘이니, 죽음의 그물에서 벗어나게 한다
[28] 백성이 많은 것은 왕의 영광이지만, 백성이 적은 것은 통치자의 몰락이다
[29] 좀처럼 성을 내지 않는 사람은 매우 명철한 사람이지만, 성미가 급한 사람은 어리석음만을 드러낸다
[30] 마음이 평안하면 몸에 생기가 도나, 질투를 하면 뼈까지 썩는다
[31] 가난한 사람을 억압하는 것은 그를 지으신 분을 모욕하는 것이지만, 궁핍한 사람에게 은혜를 베푸는 것은 그를 지으신 분을 공경하는 것이다
[32] 악한 사람은 자기의 악행 때문에 넘어지지만, 의로운 사람은 죽음이 닥쳐도 피할 길이 있다
[33] 지혜는 명철한 사람의 마음에 머물고, 미련한 사람 마음에는 알려지지 않는다
[34] 정의는 나라를 높이지만, 죄는 민족을 욕되게 한다
[35] 슬기로운 신하는 왕의 총애를 받지만, 수치스러운 일을 하는 신하는 왕의 분노를 산다
[15:1] 부드러운 대답은 분노를 가라앉히지만, 거친 말은 화를 돋운다
[2] 지혜로운 사람의 혀는 좋은 지식을 베풀지만, 미련한 사람의 입은 어리석은 말만 쏟아낸다
[3] 주님의 눈은 어느 곳에서든지, 악한 사람과 선한 사람을 모두 지켜 보신다
[4] 따뜻한 말은 생명나무와 같지만, 가시돋힌 말은 마음을 상하게 한다
[5] 어리석은 사람은 자기 아버지의 훈계를 업신여기지만, 명철한 사람은 아버지의 책망을 간직한다
[6] 의인의 집에는 많은 재물이 쌓이나, 악인의 소득은 고통을 가져 온다
[7] 지혜로운 사람의 입술은 지식을 전파하지만, 미련한 사람의 마음에는 그러한 생각이 없다
[8] 악한 사람의 제사는 주님께서 역겨워하시지만, 정직한 사람의 기도는 주님께서 기뻐하신다
[9] 악한 사람의 길은 주님께서 싫어하시지만, 정의를 따르는 사람은 주님께서 사랑하신다
[10] 옳은길을 저버리는 사람은 엄한 징계를 받고, 책망을 싫어하는 사람은 죽임을 당할 것이다
[11] 죽음"과 "파멸"도 주님 앞에서 드러나거늘, 사람의 마음이야 더욱 그러하지 않겠는가!
[12] 거만한 사람은 자기를 책망하는 사람을 좋아하지 않으며, 지혜 있는 사람을 찾아가지도 않는다
[13] 즐거운 마음은 얼굴을 밝게 하지만, 근심하는 마음은 너를 상하게 한다
[14] 명철한 사람의 마음은 지식을 찾지만, 미련한 사람의 입은 어리석음을 즐긴다
[15] 고난받는 사람에게는 모든 날이 다 불행한 날이지만, 마음이 즐거운 사람에게는 모든 날이 잔칫날이다
[16] 재산이 적어도 주님을 경외하며 사는 것이, 재산이 많아서 다투며 사는 것보다 낫다
[17] 서로 사랑하며 채소를 먹고 사는 것이, 서로 미워하며 기름진 쇠고기를 먹고 사는 것보다 낫다
[18] 화를 쉽게 내는 사람은 다툼을 일으키지만, 성을 더디 내는 사람은 싸움을 그치게 한다
[19] 게으른 사람의 길은 가시덤불로 덮여 있는 것 같지만, 부지런한 사람의 길은 확 트인 큰길과 같다
[20] 지혜로운 아들은 아버지를 기쁘게 하지만, 미련한 아들은 어머니를 업신여긴다
[21] 생각이 모자라는 사람은 미련함을 즐기지만, 명철한 사람은 길을 바로 걷는다
[22] 의논 없이 세워진 계획은 실패하지만, 조언자들이 많으면 그 계획이 이루어진다
[23] 적절한 대답은 사람을 기쁘게 하니, 알맞은 말이 제때에 나오면 참 즐겁다
[24] 슬기로운 사람이 걷는 생명의 길은 위쪽으로 나 있어서, 아래로 난 스올 길을 벗어난다
[25] 주님은 거만한 사람의 집을 헐어 버리시지만, 과부가 사는 곳의 경계선은 튼튼히 세워 주신다
[26] 악한 사람의 꾀는 주님께서 역겨워하시지만, 친절한 사람의 말은 정결한 제물처럼 받으신다
[27] 불의한 이익을 탐내는 사람은 자기 집에 해를 끼치지만, 뇌물을 거절하는 사람은 오래 산다
[28] 의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하지만, 악인의 입은 악한 말을 쏟아낸다
[29] 주님은 악인을 멀리하시지만, 의인의 기도는 들어주신다
[30] 밝은 얼굴은 사람을 기쁘게 하고, 좋은 소식은 사람을 낫게 한다
[31] 목숨을 살리는 책망에 귀 기울이는 사람은 지혜로운 사람들 사이에 자리를 잡는다
[32] 훈계를 싫어하는 사람은 자기 생명을 가볍게 여기는 사람이지만, 책망을 잘 듣는 사람은 지식을 얻는 사람이다
[33] 주님을 경외하라는 것은 지혜가 주는 훈계이다 겸손하면 영광이 따른다

(잠 13-15) [1] 지혜로운 아들은 아비의 훈계를 들으나 거만한 자는 꾸지람을 즐겨 듣지 아니하느니라
[2] 사람은 입의 열매로 인하여 복록을 누리거니와 마음이 궤사한 자는 강포를 당하느니라
[3] 입을 지키는 자는 그 생명을 보전하나 입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망이 오느니라
[4] 게으른 자는 마음으로 원하여도 얻지 못하나 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻느니라
[5] 의인은 거짓말을 미워하나 악인은 행위가 흉악하여 부끄러운 데 이르느니라
[6] 의는 행실이 정직한 자를 보호하고 악은 죄인을 패망케 하느니라
[7] 스스로 부한 체 하여도 아무 것도 없는 자가 있고 스스로 가난한 체 하여도 재물이 많은 자가 있느니라
[8] 사람의 재물이 그 생명을 속할 수는 있으나 가난한 자는 협박을 받을 일이 없느니라
[9] 의인의 빛은 환하게 빛나고 악인의 등불은 꺼지느니라
[10] 교만에서는 다툼만 일어날 뿐이라 권면을 듣는 자는 지혜가 있느니라
[11] 망령되이 얻은 재물은 줄어가고 손으로 모은 것은 늘어가느니라
[12] 소망이 더디 이루게 되면 그것이 마음을 상하게 하나니 소원이 이루는 것은 곧 생명나무니라
[13] 말씀을 멸시하는 자는 패망을 이루고 계명을 두려워하는 자는 상을 얻느니라
[14] 지혜 있는 자의 교훈은 생명의 샘이라 사람으로 사망의 그물을 벗어나게 하느니라
[15] 선한 지혜는 은혜를 베푸나 궤사한 자의 길은 험하니라
[16] 무릇 슬기로운 자는 지식으로 행하여도 미련한 자는 자기의 미련한 것을 나타내느니라
[17] 악한 사자는 재앙에 빠져도 충성된 사신은 양약이 되느니라
[18] 훈계를 저버리는 자에게는 궁핍과 수욕이 이르거니와 경계를 지키는 자는 존영을 얻느니라
[19] 소원을 성취하면 마음에 달아도 미련한 자는 악에서 떠나기를 싫어하느니라
[20] 지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라
[21] 재앙은 죄인을 따르고 선한 보응은 의인에게 이르느니라
[22] 선인은 그 산업을 자자 손손에게 끼쳐도 죄인의 재물은 의인을 위하여 쌓이느니라
[23] 가난한 자는 밭을 경작하므로 양식이 많아지거늘 혹 불의로 인하여 가산을 탕패하는 자가 있느니라
[24] 초달을 차마 못하는 자는 그 자식을 미워함이라 자식을 사랑하는 자는 근실히 징계하느니라
[25] 의인은 포식하여도 악인의 배는 주리느니라
[14:1] 무릇 지혜로운 여인은 그 집을 세우되 미련한 여인은 자기 손으로 그것을 허느니라
[2] 정직하게 행하는 자는 여호와를 경외하여도 패역하게 행하는 자는 여호와를 경멸히 여기느니라
[3] 미련한 자는 교만하여 입으로 매를 자청하고 지혜로운 자는 입술로 스스로 보전하느니라
[4] 소가 없으면 구유는 깨끗하려니와 소의 힘으로 얻는 것이 많으니라
[5] 신실한 증인은 거짓말을 아니하여도 거짓 증인은 거짓말을 뱉느니라
[6] 거만한 자는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와 명철한 자는 지식 얻기가 쉬우니라
[7] 너는 미련한 자의 앞을 떠나라 그 입술에 지식 있음을 보지 못함이니라
[8] 슬기로운 자의 지혜는 자기의 길을 아는 것이라도 미련한 자의 어리석음은 속이는 것이니라
[9] 미련한 자는 죄를 심상히 여겨도 정직한 자 중에는 은혜가 있느니라
[10] 마음의 고통은 자기가 알고 마음의 즐거움도 타인이 참예하지 못하느니라
[11] 악한 자의 집은 망하겠고 정직한 자의 장막은 흥하리라
[12] 어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라
[13] 웃을 때에도 마음에 슬픔이 있고 즐거움의 끝에도 근심이 있느니라
[14] 마음이 패려한 자는 자기 행위로 보응이 만족하겠고 선한 사람도 자기의 행위로 그러하리라
[15] 어리석은 자는 온갖 말을 믿으나 슬기로운 자는 그 행동을 삼가느니라
[16] 지혜로운 자는 두려워하여 악을 떠나나 어리석은 자는 방자하여 스스로 믿느니라
[17] 노하기를 속히 하는 자는 어리석은 일을 행하고 악한 계교를 꾀하는 자는 미움을 받느니라
[18] 어리석은 자는 어리석음으로 기업을 삼아도 슬기로운 자는 지식으로 면류관을 삼느니라
[19] 악인은 선인 앞에 엎드리고 불의자는 의인의 문에 엎드리느니라
[20] 가난한 자는 그 이웃에게도 미움을 받게 되나 부요한 자는 친구가 많으니라
[21] 그 이웃을 업신여기는 자는 죄를 범하는 자요 빈곤한 자를 불쌍히 여기는 자는 복이 있는 자니라
[22] 악을 도모하는 자는 그릇 가는 것이 아니냐 선을 도모하는 자에게는 인자와 진리가 있으리라
[23] 모든 수고에는 이익이 있어도 입술의 말은 궁핍을 이룰 뿐이니라
[24] 지혜로운 자의 재물은 그의 면류관이요 미련한 자의 소유는 다만 그 미련한 것이니라
[25] 진실한 증인은 사람의 생명을 구원하여도 거짓말을 뱉는 사람은 속이느니라
[26] 여호와를 경외하는 자에게는 견고한 의뢰가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있으리라
[27] 여호와를 경외하는 것은 생명의 샘이라 사망의 그물에서 벗어나게 하느니라
[28] 백성이 많은 것은 왕의 영광이요 백성이 적은 것은 주권자의 패망이니라
[29] 노하기를 더디 하는 자는 크게 명철하여도 마음이 조급한 자는 어리석음을 나타내느니라
[30] 마음의 화평은 육신의 생명이나 시기는 뼈의 썩음이니라
[31] 가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 존경하는 자니라
[32] 악인은 그 환난에 엎드러져도 의인은 그 죽음에도 소망이 있느니라
[33] 지혜는 명철한 자의 마음에 머물거니와 미련한 자의 속에 있는 것은 나타나느니라
[34] 의는 나라로 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라
[35] 슬기롭게 행하는 신하는 왕의 은총을 입고 욕을 끼치는 신하는 그의 진노를 당하느니라
[15:1] 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라
[2] 지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라
[3] 여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라
[4] 온량한 혀는 곧 생명 나무라도 패려한 혀는 마음을 상하게 하느니라
[5] 아비의 훈계를 업신여기는 자는 미련한 자요 경계를 받는 자는 슬기를 얻을 자니라
[6] 의인의 집에는 많은 보물이 있어도 악인의 소득은 고통이 되느니라
[7] 지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라
[8] 악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라
[9] 악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라
[10] 도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라
[11] 음부와 유명도 여호와의 앞에 드러나거든 하물며 인생의 마음이리요
[12] 거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜 있는 자에게로 가지도 아니하느니라
[13] 마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라
[14] 명철한 자의 마음은 지식을 요구하고 미련한 자의 입은 미련한 것을 즐기느니라
[15] 고난 받는 자는 그 날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라
[16] 가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라
[17] 여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라
[18] 분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디하는 자는 시비를 그치게 하느니라
[19] 게으른 자의 길은 가시울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라
[20] 지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 어미를 업신여기느니라
[21] 무지한 자는 미련한 것을 즐겨하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라
[22] 의논이 없으면 경영이 파하고 모사가 많으면 경영이 성립하느니라
[23] 사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞은 말이 얼마나 아름다운고
[24] 지혜로운 자는 위로 향한 생명길로 말미암음으로 그 아래 있는 음부를 떠나게 되느니라
[25] 여호와는 교만한 자의 집을 허시며 과부의 지계를 정하시느니라
[26] 악한 꾀는 여호와의 미워하시는 것이라도 선한 말은 정결하니라
[27] 이를 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하나 뇌물을 싫어하는 자는 사느니라
[28] 의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라
[29] 여호와는 악인을 멀리 하시고 의인의 기도를 들으시느니라
[30] 눈의 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라
[31] 생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데 있느니라
[32] 훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라
[33] 여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 앞잡이니라』